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BIENVENUE À LA QUêTE COSMIQUE : DÉCOUVRIR L'ASTRONOMIE PAR LA SCIENCE ET LA CULTURE
La Terre | © NASA
L'astronomie est la science la plus ancienne et celle dont la portée est la plus étendue. Elle a pour but de nous faire comprendre la nature de l'existence et la place de l'humanité dans le cosmos, rien de moins. Ce sont des questions qui préoccupent le genre humain depuis des milliers d'années.
Nous explorons notre univers de bien des manières. Que ce soit en construisant des télescopes et en étudiant les galaxies, ou par des légendes sur les étoiles et leur rôle dans nos vies, nous essayons de comprendre quelle est notre place dans l'univers.
Ce site explore les nombreuses façons dont les gens regardent le ciel. Prenez connaissance des découvertes scientifiques les plus récentes ou admirez des ouvres artistiques inspirées par les étoiles. Voyez quelle est l'importance des étoiles pour des peuples autochtones, notamment les aborigènes d'Australie, les Anishinabes du centre de l'Amérique du Nord, les Pieds-Noirs des Prairies de l'Amérique du Nord et les autochtones d'Hawaii.
Commencez à explorer l'influence des étoiles sur notre vie quotidienne et ce que la science et la culture peuvent nous enseigner sur notre place dans le cosmos.
Ce projet résulte d'une collaboration internationale entre musées et institutions du
Canada, de l'Australie et des États-Unis.
Les peuples autochtones représentés dans ce projet
Les aborigènes australiens
Au moment du contact avec les Européens, les aborigènes australiens ne formaient pas une
société unique et homogène. De nombreux groupes se distinguaient par divers aspects de leur
organisation culturelle et sociale. Dans le Territoire du Nord (Northern Territory)
seulement, on parlait plus de 100 langues différentes. On estime
qu'avant 1788, environ 700 langues étaient parlées en Australie et dans le détroit de Torrès.
L'existence de réseaux sociaux étendus signifiait que les gens devaient parler plusieurs
langues pour pouvoir communiquer. Par exemple, les Arrernte du centre de l'Australie
pouvaient parler jusqu'à 10 langues et dialectes.
De la même manière, la musique et la danse, les systèmes de parenté, les formes d'art et les cérémonies différaient de façon spectaculaire d'une région à l'autre. Mais ces différences étaient probablement moins importantes que les ressemblances qui rapprochaient les groupes pour des cérémonies, le commerce et les mariages mixtes, et grâce auxquels des mythes, des paroles de chanson et des cycles d'échanges purent se répandre sur des centaines de kilomètres. Même de nos jours, les différences entre régions subsistent. Les sociétés aborigènes sont multiples, et les personnes des diverses régions ont tendance à mettre en valeur leur identité et ce qui les distingue.
Tiré du site aboriginalart.com.au/culture : un produit du Centre d'art et de culture aborigène d'Alice Springs, NT, Australie
Veronica Patlas, Sans titre | © Veronica Patlas
Légendes célestes des aborigènes d'Australie
Les Anishinabes du centre de l'Amérique du Nord
Présentation des Anishinabes
« Anishinabe » signifie « le peuple » en langue algonquine. Le peuple ojibway du Canada, qui vit dans le Nord de l'Ontario, au Manitoba (à l'est du lac Winnipeg, dans la région d'Interlake et dans certaines parties de la prairie du Nord) et en Saskatchewan se désigne par ce mot.
Les légendes célestes des Anishinabes font partie d'un système complexe de croyances spirituelles. La connaissance des étoiles est intégrée à de nombreux aspects de leur culture, notamment les légendes, le symbolisme et les traditions religieuses.
Certains chefs spirituels ont une connaissance spéciale des étoiles et des planètes. Autrefois, ces astronomes autochtones se servaient de leurs connaissances pour orienter les affaires quotidiennes de leur communauté.
Les Anishinabes se sont donné des moyens de communiquer avec les forces puissantes des cieux. Les légendes et enseignements traditionnels issus de cette communication entre les mortels et le monde des esprits se sont transmis de génération en génération depuis la nuit des temps. À titre d'exemple, l'un des symboles les plus puissants de la force vitale est le soleil. Le besoin de sa présence pour la survie est mis en évidence dans la légende d'autrefois intitulée La capture du soleil.
Légendes racontées autour d'un feu de camp. | © Le Musée du Manitoba
Aujourd'hui, les légendes des Anishinabes du centre de l'Amérique du Nord qui figurent dans ce projet sont rappelées et dites par des conteurs respectés. À partir des premières neiges, les familles se rassemblent autour de leurs aînés pendant les longues soirées d'hiver : c'est le temps des légendes. En été, alors que les plantes sont en vie et que les animaux vagabondent, ces légendes ne sont pas racontées car les êtres que sont les plantes et les animaux pourraient les entendre et être offensés. Les conteurs ne parlent de ces choses qu'en hiver, pendant que les esprits se reposent.
Légendes des Anishinabe des Prairies de l'Amérique du Nord
Les Pieds-Noirs des Prairies de l'Amérique du Nord
Les Pieds-Noirs vivent dans les prairies du sud de l'Alberta, au Canada, et dans le Montana, aux États-Unis. Notre peuple est formé de trois tribus:
- Les Siksikas vivaient habituellement dans les parties nord et est de notre territoire. Ce nom se traduit Blackfoot ou « Pied-Noir ».
Les Kainahs vivaient dans la partie centrale de notre territoire. Kainah signifie « Nombreux chefs ». Nous sommes également appelés les Gens du sang.
Les Piégans campaient le long des pentes du côté est des Rocheuses et dans la partie sud de notre territoire. Aujourd'hui, ils se subdivisent en Amsskaapipikanis (Piégans du sud) dans le Montana et en Apatohsipikanis (Piégans du nord) dans le sud-ouest de l'Alberta.
Même si nous avons une langue et une culture communes, certaines de nos pratiques sont différentes d'une tribu à l'autre.
Traditionnellement, nous formions un peuple de nomades. Nous voyagions constamment d'un bout à l'autre de notre territoire, en vivant de chasse et de cueillette. Autrefois, nous n'étions pas unis dans une alliance formelle, mais comme nos trois tribus coexistaient souvent, plusieurs personnes parlaient de nous comme de la Confédération pied-noir. Aujourd'hui, nous menons une vie moderne dans quatre réserves aux États-Unis et au Canada, et nous travaillons ensemble afin de trouver des moyens de perpétuer notre culture.
Chief Mountain, dans le Montana - Les montagnes Rocheuses marquent la frontière ouest de notre territoire. | © Musée Glenbow
Légendes célestes des Pieds-Noirs des Prairies de l'Amérique du Nord
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