Sac à ordures

Sac à ordures fabriqué par la compagnie Glad.

Photo Michel Lambert
Pointe-à-Callière

© Pointe-à-Callière, Musée d'archéologie et d'histoire de Montréal 2001. Tous droits réservés.


Symbole de la maturation de la culture du 20e siècle, le sac en plastique à ordures ménagères caractérise le passage de valeurs socialisantes traditionnelles à des valeurs individualisantes qui privilégient la recherche de l’intérêt personnel.

Puisque l’élimination s’avère l’ultime droit de propriété, la dissimulation - grâce à ces contenants - de nos êtres éliminables, au reste de notre société, permet, voire facilite, la latitude que nous avons de nous libérer de nos liens à l’égard de la société, de cette même manière invisible et mystérieuse.

Nous pouvons dès lors soustraire à la connaissance de nos voisins tout ce que nous ne désirons pas leur révéler. Nous pouvons les tenir à l’écart de tout ce qui était auparavant véniel, laid et socialement inacceptable.

Nous laissons voir à nos voisins que nous avons une vie et une existence, mais nous leur ca Pour en lire plus
Symbole de la maturation de la culture du 20e siècle, le sac en plastique à ordures ménagères caractérise le passage de valeurs socialisantes traditionnelles à des valeurs individualisantes qui privilégient la recherche de l’intérêt personnel.

Puisque l’élimination s’avère l’ultime droit de propriété, la dissimulation - grâce à ces contenants - de nos êtres éliminables, au reste de notre société, permet, voire facilite, la latitude que nous avons de nous libérer de nos liens à l’égard de la société, de cette même manière invisible et mystérieuse.

Nous pouvons dès lors soustraire à la connaissance de nos voisins tout ce que nous ne désirons pas leur révéler. Nous pouvons les tenir à l’écart de tout ce qui était auparavant véniel, laid et socialement inacceptable.

Nous laissons voir à nos voisins que nous avons une vie et une existence, mais nous leur cachons les éléments qui nous définissent et décrivent notre évolution. Nous sommes devenus des ombres pour nos voisins et pour notre entourage, mais nous sommes demeurés fidèles à nous-mêmes.

Pour l’individu nouveau, le surveillant de la socialisation dans le milieu est un concept dénué de sens.

Nous ne sommes plus des membres de notre quartier ou de notre société. Nous sommes en fait des unités individualisées dans la géographie de l’espace et, en fin de compte, dans l’ensemble du paysage culturel, politique et économique de la nation.

Nous sommes devenus autonomes et indépendants et nous n’avons de comptes à rendre à personne… si ce n’est à nous-mêmes.

La création du sac en plastique remonte à la fin des années 1960. Les faits permettent d’ailleurs d’attribuer à ce moment précis de l’Histoire l’émergence de cette règle d’individualité.

Au cours du nouveau millénaire, nous assisterons à la manifestation de cette fraîche indépendance.

© Pointe-à-Callière, Musée d'archéologie et d'histoire de Montréal 2001. Tous droits réservés.

Objectifs d'apprentissage

L’apprenant va :

  • utiliser des exemples d’éléments matériels de la culture pour en expliquer l’importance historique ;
  • évaluer les changements que les innovations technologiques, médicales et sociales ont entraînés dans notre culture ;
  • s’interroger sur les raisons pour lesquelles certains produits ont eu des répercussions considérables sur la vie de tous les jours.

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