Les Membranophones

Mon retour au village a coïncidé avec une fête : le Nabasga du chef de Tenkodogo, cérémonie qui marque la fin des récoltes et le Nouvel An chez les moosé.

Curieux, je me suis dirigé vers un attroupement, et là, j’ai aperçu un vieillard assis, la tête légèrement en retrait, qui tapait sur un instrument de musique. Ce tambour est de forme hémisphérique, semblable au globe terrestre.

Les sons qui sortaient de cet instrument vibraient dans mon coeur comme le rugissement d’un lion. Sur le champ, j’ai eu la chair de poule, bien que je ne comprenais pas ce qu’il disait. La foule présente écoutait ce musicien avec respect.

Depuis ce jour, j’aime « le bendré », appellation en mooré de ce qui n’est rien d’autre qu’un tambour de calebasse à membrane. Ce bendré que j’ai eu plaisir à faire découvrir à mes amis est un tambour parlant, utilisé jadis pour porter des messages graves ou solennels aux populations. C’est un instrument sacré, lié à la cour royale, parce qu’il inspire la fierté, la dignité, le courage et la sagesse.

Il est de nature fragile, aussi partageons-le.

Introduction

Dans la société traditionnelle moaga, il existe plusieurs instruments de musique. La musique qui doit véhiculer des idées ; la forme, la mélodie importe peu chez les mossé. Dans la panoplie d’instruments de musique, nous nous intéressons au groupe des tam-tams, notamment le bendré. Pour mieux connaître l’instrument de musique, le (bendré), nous ferons premièrement l’historique du bendré. Ensuite, nous parlerons de sa fabrication et pour finir, nous dirons dans quelles conditions nous jouons le bendré.

Historique ou origine du bendré

L’origine du bendré n’est pas assez connue de tous. En effet le bendré, dans la société moaga, a été confectionné à l’occasion de chaque nouveau départ dans la vie de la société. Nous pourrions citer par exemple la fin des récoltes, la nouvelle année, l’anniversaire de rites importants. La confection du bendré et la manière dont il est joué.

Le bendré est confectionné au moyen d’une grosse calebasse (wamdé en mooré) coupée à un de ses sommets, au quatre cinquième et recouvert au niveau de l’orifice par une peau (de chèvre ou de mouton) tendue par des lacets de cuir rattachés au bas par un anneau en fer. On bat le bendré avec les doigts des deux mains, regroupés ou ouverts ; on tape au centre ou sur les bords pour réaliser les sons les plus adéquats ou pour reproduire les messages formés, puisque le bendré est aussi un instrument parlant. Mais il faut être initié pour pouvoir traduire le message du bendré.

À quelles occasions le bendré est-il joué ?

Le bendré se joue devant des responsables politiques ; au niveau des cours du Mogho Naba de Ouagadougou ou de Tenkodogo. Il peut être joué tous les vendredis matins à la cour du Mogho Naba. Le bendré se joue aussi lors de l’intronisation ou la mort des chefs mossé. Autrefois, lors des guerres tribales, le bendré était chargé de faire parvenir la nouvelle à tous les mossé.

Conclusion

Dans la société moaga, le bendré est sacré et doit être toujours respecté du fait que son message vient des profondeurs. En dehors des grands rituels de cours, il retrouve son indépendance, pour jouer seul dans un cabaret, conseiller une personne. Notons qu’avec l’évolution, le bendré est utilisé dans la musique moderne burkinabé et même européenne. Nous pourrons dire que le bendré est un bel instrument de musique.

Explication de quelques mots

Moaga : groupe d’ethnie se trouvant au Burkina Faso

Mooré : langue parlée dans la société moaga

Mossé : habitant du pays moaga

Mogho : territoire

Naba : roi

Ouagadougou : capitale du Burkina Faso

Tenkodogo : province du Burkina Faso

Titenga : province du Burkina.

Le bendré est un instrument de musique de la famille des membranophones et du groupe des tambours. Il est de forme hémisphérique fait d’une calebasse coupée au un cinquième (1/5) et recouvert au niveau de l’orifice d’une peau de mouton ou de chèvre. Cette membrane est soutenue par des lanières en cuir qui sont attachées à un anneau métallique en bas.

Le bendré, on le retrouve au Mali sous le nom de bara, au Nord du Bénin appelé, en Haoussa, dumaa.

Notre instrument provient du centre du Burkina, à Ouagadougou, où il a été confectionné par le Benaaba du Mogho Naaba.

Il a quatre ans.

Dans la société moaga, le bendré occupe le premier rang des instruments sonores des cours royales.

Il est sacré. Il est joué par le Benaaba, chef des tambourinaires, en position assise ou debout, à l’aide des doigts des deux mains, regroupés ou ouverts. On le tape au centre ou sur les bords pour réaliser les sons qui correspondent au langage du milieu culturel. Cet instrument est intimement lié aux chefs coutumiers. Il est joué lors de l’intronisation d’un chef, des funérailles, des festivités rituelles ou pour annoncer des messages graves ou solennels.

Notons que le bendré aurait été introduit au Burkina sous le règne de Naaba Oubri (fondateur de la ville de Ouagadougou). Depuis lors, sa confection n’a pas subi de modification majeure sur le plan traditionnel. De plus en plus, en dehors des grands rituels des cours royales, le bendré retrouve son indépendance dans les cabarets pour jouer seul ou en compagnie d’autres instruments sonores traditionnels tels le tambour cylindrique à une membrane paire : le koéndé.

Le bendré, tambour hémisphérique de calebasse à une membrane est un bel instrument respecté qui s’intègrent aisément dans la tradition et la modernité. À preuve, il est joué par des initiés dans les chorales des orchestres tant à Ouagadougou qu’à Paris, par des musiciens contemporains.