500s Introduction du bouddhisme (de l’Inde) et du confucianisme (de Chine)
604 La Constitution des dix-sept articles, le premier code de loi écrit du Japon basé sur le confucianisme.
700s Le bouddhisme devient la principale religion du Japon.
1185 Adopté par la classe samouraï, le bouddhisme Zen favorise la pratique quotidienne au lieu des rituels cérémonieux et recherche la paix intérieure par la méditation.
1600s Le shogun Tokugawa exige que tout le monde s’inscrive au temple local, connu comme le danka seido, qui associait chaque demeure à un temple. De plus, on peut maintenant trouver plusieurs aspects du confucianisme dans le bushido, le code des samouraïs.
1800s Le shintoïsme, la plus vieille et seule religion originaire du Japon, émerge de nouveau sous l’empereur Meiji, qui encourageait sa pratique et qui utilisait les fonds publics pour en faire la promotion. Le shintoïsme mettait l’accent sur le patriotisme et l’obéissance à l’empereur en tant que descendant direct de la déesse du soleil Amaterasu et il a été d’une grande valeur dans la centralisation du pouvoir du nouveau régime.
1945 Fin de la Deuxième Guerre mondiale – le gouvernement japonais brise les liens entre la religion et l’État.
La Galerie d'art du Grand Victoria
500 - 1945
INDE
JAPON
CHINE
© 2006, La Galerie d'art du Grand Victoria. Tous droits réservés.
604 La Constitution des dix-sept articles, le premier code de loi écrit du Japon basé sur le confucianisme.
700s Le bouddhisme devient la principale religion du Japon.
1185 Adopté par la classe samouraï, le bouddhisme Zen favorise la pratique quotidienne au lieu des rituels cérémonieux et recherche la paix intérieure par la méditation.
1600s Le shogun Tokugawa exige que tout le monde s’inscrive au temple local, connu comme le danka seido, qui associait chaque demeure à un temple. De plus, on peut maintenant trouver plusieurs aspects du confucianisme dans le bushido, le code des samouraïs.
1800s Le shintoïsme, la plus vieille et seule religion originaire du Japon, émerge de nouveau sous l’empereur Meiji, qui encourageait sa pratique et qui utilisait les fonds publics pour en faire la promotion. Le shintoïsme mettait l’accent sur le patriotisme et l’obéissance à l’empereur en tant que descendant direct de la déesse du soleil Amaterasu et il a été d’une grande valeur dans la centralisation du pouvoir du nouveau régime.
1945 Fin de la Deuxième Guerre mondiale – le gouvernement japonais brise les liens entre la religion et l’État.
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