Renseignements sur le récipient moche
La culture moche s’est développée entre les années 100 et 800. Cette civilisation a précédé celle des Incas. Bon nombre des descendants des Moches vivent toujours dans le nord du Pérou. Le peuple autochtone de cette région parle aujourd’hui le quechua, la langue indigène dans laquelle communiquent environ 9,5 millions de personnes en Équateur, au Pérou, en Bolivie, dans le nord du Chili et dans le nord-ouest de l’Argentine.
La poterie moche dépeignait des scènes de la vie quotidienne. Il est fort probable que ce récipient constitue le portrait d’une personne de la culture moche ayant réellement existé.
La statue ci-dessus nous montre qu’il s’agissait d’un musicien. Si vous la regardez attentivement, vous verrez que le personnage joue de la flûte. La musique servait de lien avec les morts. Un musicien pouvait être un type de chaman ou un maître de la médecine traditionnelle. Chez les Moches, la musique servait peut-être à communiquer avec les morts et à protéger les vivants. Les Moches considéraient la musique comme une langue – les idées étaient représentées par des sons, et non par des mots.
Certaines flûtes moches étaient fabriquées à partir d’ossements humains et un lien s’établissait donc entre les vivants et les morts à mesure que s’en dégageaient des sons. La musique continue de jouer un rôle important au Pérou. Les chamans modernes communiquent au moyen des divers sons produits par la flûte avec les esprits qui habiteraient cette région. Bon nombre des instruments et des techniques en usage à des époques reculées sont toujours utilisés de nos jours. Ce récipient moche représente un passé lointain riche, et une partie de cette histoire et de cette tradition a survécu.
Quant aux legs importants des Moches à l’humanité, mentionnons le fait qu’ils ont été les premiers à domestiquer la pomme de terre et le maïs, deux cultures qui permettent maintenant de nourrir des milliards d’êtres humains dans le monde entier.
Des milliers d’immigrants provenant du Pérou ainsi que de toute l’Amérique centrale et de l’Amérique du Sud se sont installés au Canada depuis les années 1970. Certains d’entre eux sont issus de diverses cultures indigènes. Le fait de comprendre l’histoire de ces nouveaux immigrants nous aide à apprécier la richesse culturelle et les traditions dont ils font profiter le Canada.
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Musée royal de l'Ontario
© 2006, Musée royal de l'Ontario. Tous droits réservés.
La poterie moche dépeignait des scènes de la vie quotidienne. Il est fort probable que ce récipient constitue le portrait d’une personne de la culture moche ayant réellement existé.
La statue ci-dessus nous montre qu’il s’agissait d’un musicien. Si vous la regardez attentivement, vous verrez que le personnage joue de la flûte. La musique servait de lien avec les morts. Un musicien pouvait être un type de chaman ou un maître de la médecine traditionnelle. Chez les Moches, la musique servait peut-être à communiquer avec les morts et à protéger les vivants. Les Moches considéraient la musique comme une langue – les idées étaient représentées par des sons, et non par des mots.
Certaines flûtes moches étaient fabriquées à partir d’ossements humains et un lien s’établissait donc entre les vivants et les morts à mesure que s’en dégageaient des sons. La musique continue de jouer un rôle important au Pérou. Les chamans modernes communiquent au moyen des divers sons produits par la flûte avec les esprits qui habiteraient cette région. Bon nombre des instruments et des techniques en usage à des époques reculées sont toujours utilisés de nos jours. Ce récipient moche représente un passé lointain riche, et une partie de cette histoire et de cette tradition a survécu.
Quant aux legs importants des Moches à l’humanité, mentionnons le fait qu’ils ont été les premiers à domestiquer la pomme de terre et le maïs, deux cultures qui permettent maintenant de nourrir des milliards d’êtres humains dans le monde entier.
Des milliers d’immigrants provenant du Pérou ainsi que de toute l’Amérique centrale et de l’Amérique du Sud se sont installés au Canada depuis les années 1970. Certains d’entre eux sont issus de diverses cultures indigènes. Le fait de comprendre l’histoire de ces nouveaux immigrants nous aide à apprécier la richesse culturelle et les traditions dont ils font profiter le Canada.
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